武氏祠石刻
時間：2016-10-27 16:20:41 點擊：次
武氏祠是漢代的祠堂和墓地，位于嘉祥縣紙坊鎮(zhèn)的武翟山村村北，始建于東漢桓、靈時期，全石的結(jié)構(gòu)，取材也廣泛，從各個不同的角度反映出了東漢時期的社會狀況，風(fēng)土的人情，典章的制度以及宗教信仰等。武氏祠的漢畫像石是中國最大、保存最完整的漢碑、漢畫像石群。現(xiàn)存石闕和石獅各一對，石碑有兩塊，祠堂的石刻構(gòu)件四組40余石。石闕和石獅是墓道的設(shè)施，對闕對稱，間距4、15米，是由基座、闕身、櫨斗、闕頂組成。
重檐是平伸，頂刻著四坡瓦壟，傍依單檐子闕，通高4、30米，基座各寬2、58米，厚1、4米，通體刻畫花邊的紋飾。
兩闕身正面有建和元年(公元147年)題銘90余字，記有立闕人武始公暨弟綏宗、景興、開明及營造工匠姓名。一對石獅子相對立于闕前兩側(cè)，高1、24米，長1、45米，巨口膛目，昂首顧盼，渾樸端莊，形態(tài)非常的生動。
武梁祠是單間歇山式，現(xiàn)存六石，“祥瑞圖”二石，“武家林”斷石柱一石。
東西中三壁上部，羅列四十余則歷史故事，從伏羲至夏商古代帝王。
三壁下部為祠主的車馬出行、家居庖廚等畫像。東西壁山尖刻東王公、西王母等靈仙故事，內(nèi)頂?shù)目滩忌穸ΑⅫS龍、比翼鳥、比肩獸等各種祥瑞圖像，旁有隸書榜題。
前石室是雙開間，懸山式的頂后壁正中龕。現(xiàn)存 十六石，即原“前石室畫像”十二石，“后石室畫像”5二石，“孔子見老子”一石，供案一石。
西壁下部刻有大幅水陸的攻戰(zhàn)圖。小龕后壁刻有祠主樓閣的家居圖，室頂為仙人出行、雷公電母、北斗星君、伏羲女媧等靈仙神話，伴有大量榜題，一般認(rèn)為祠主為武榮。
左右室與前石室形制相同，現(xiàn)存十七石，即原“左石室畫像”八石，后石室畫像有七石，殘脊一石，花紋條有一石。
清乾隆時黃易等人進(jìn)行了發(fā)掘清理，認(rèn)為祠有四座，即“武梁祠”和“前石室”、“后石室”、“左石室”，除將其中“孔子見老子”一石移置于濟(jì)寧學(xué)宮外，皆就地建屋將畫像石砌于壁間，外繚石垣，圍雙闕于內(nèi)，題門額曰“武氏祠堂”。
這批石刻藝術(shù)的重新問世，以其現(xiàn)有的“畫像古樸，八分精妙”引起世人的注目，名家學(xué)者爭相拓墨，中外書刊廣為著錄。
新中國成立之后，為加強這批珍貴文物的保護(hù)和管理，在此專設(shè)文物保管所。
1964年將處于深坑中的石闕、石獅，按原位置提升到地坪以上，并建立了寬敞的保護(hù)室。
1972年將舊墻壁中的畫像拆出移入了闕室陳列。
1981年蔣英矩在進(jìn)行全面考察后進(jìn)行了配置復(fù)原，提出了“后石室”并不存在的確證。
武氏祠是國務(wù)院于1961年公布的第一批重點文物保護(hù)單位之一，與“三孔”“故宮”等地位相當(dāng)。直至今日武氏祠存有闕室、畫像石展廳和西長廊三個陳列室。漢畫像石四十六塊，漢碑有兩塊，清碑十一塊，石獅、石闕各一對。此外嘉祥縣出土其他漢畫像石七十七塊，隋碑一通，清墓志銘四盒，黃庭堅書法的刻石四塊。然而武氏祠的現(xiàn)狀卻依然令人憂心不已：有好些石刻雜亂的排放在室內(nèi)，有些僅用鐵欄桿護(hù)住，頗有監(jiān)獄的味道，就是畫像石展廳里的漢畫像石也僅僅是用玻璃罩住視線也不好。
重檐是平伸，頂刻著四坡瓦壟，傍依單檐子闕，通高4、30米，基座各寬2、58米，厚1、4米，通體刻畫花邊的紋飾。
兩闕身正面有建和元年(公元147年)題銘90余字，記有立闕人武始公暨弟綏宗、景興、開明及營造工匠姓名。一對石獅子相對立于闕前兩側(cè)，高1、24米，長1、45米，巨口膛目，昂首顧盼，渾樸端莊，形態(tài)非常的生動。
武梁祠是單間歇山式，現(xiàn)存六石，“祥瑞圖”二石，“武家林”斷石柱一石。
東西中三壁上部，羅列四十余則歷史故事，從伏羲至夏商古代帝王。
三壁下部為祠主的車馬出行、家居庖廚等畫像。東西壁山尖刻東王公、西王母等靈仙故事，內(nèi)頂?shù)目滩忌穸ΑⅫS龍、比翼鳥、比肩獸等各種祥瑞圖像，旁有隸書榜題。
前石室是雙開間，懸山式的頂后壁正中龕。現(xiàn)存 十六石，即原“前石室畫像”十二石，“后石室畫像”5二石，“孔子見老子”一石，供案一石。
西壁下部刻有大幅水陸的攻戰(zhàn)圖。小龕后壁刻有祠主樓閣的家居圖，室頂為仙人出行、雷公電母、北斗星君、伏羲女媧等靈仙神話，伴有大量榜題，一般認(rèn)為祠主為武榮。
左右室與前石室形制相同，現(xiàn)存十七石，即原“左石室畫像”八石，后石室畫像有七石，殘脊一石，花紋條有一石。
清乾隆時黃易等人進(jìn)行了發(fā)掘清理，認(rèn)為祠有四座，即“武梁祠”和“前石室”、“后石室”、“左石室”，除將其中“孔子見老子”一石移置于濟(jì)寧學(xué)宮外，皆就地建屋將畫像石砌于壁間，外繚石垣，圍雙闕于內(nèi)，題門額曰“武氏祠堂”。
這批石刻藝術(shù)的重新問世，以其現(xiàn)有的“畫像古樸，八分精妙”引起世人的注目，名家學(xué)者爭相拓墨，中外書刊廣為著錄。
新中國成立之后，為加強這批珍貴文物的保護(hù)和管理，在此專設(shè)文物保管所。
1964年將處于深坑中的石闕、石獅，按原位置提升到地坪以上，并建立了寬敞的保護(hù)室。
1972年將舊墻壁中的畫像拆出移入了闕室陳列。
1981年蔣英矩在進(jìn)行全面考察后進(jìn)行了配置復(fù)原，提出了“后石室”并不存在的確證。
武氏祠是國務(wù)院于1961年公布的第一批重點文物保護(hù)單位之一，與“三孔”“故宮”等地位相當(dāng)。直至今日武氏祠存有闕室、畫像石展廳和西長廊三個陳列室。漢畫像石四十六塊，漢碑有兩塊，清碑十一塊，石獅、石闕各一對。此外嘉祥縣出土其他漢畫像石七十七塊，隋碑一通，清墓志銘四盒，黃庭堅書法的刻石四塊。然而武氏祠的現(xiàn)狀卻依然令人憂心不已：有好些石刻雜亂的排放在室內(nèi)，有些僅用鐵欄桿護(hù)住，頗有監(jiān)獄的味道，就是畫像石展廳里的漢畫像石也僅僅是用玻璃罩住視線也不好。
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